Отпевание умершего. Правила отпевания

Покойный в храме

Священники, которые осуществляют процедуру отпевания, надевают в храм длинную белую рясу. Ее же используют и при таинстве Крещения. Считается, что эти два события являются главными в жизни каждого человека. После смерти усопший вступает на тропу вечной жизни, в начале которой он видит яркий свет. Свет этот – сам Господь Бог. Жены-мироносицы также надевают одежду белого цвета. Служители храма не должны облачаться в черное одеяние.

Приходящие, напротив, надевают траурную одежду, которая должна быть закрытой и скромной. Для женщин уместны платья и юбки длинного кроя. Голова покрывается черным платком. Нельзя надевать яркую бижутерию. Из украшений допускаются лишь часы и обручальное кольцо. Оптимальный вариант для мужчин – классический костюм, рубашка и туфли.

Все выше перечисленные особенности соблюдения правил проведения отпевания усопших конечно же важны, но, главное, необходимо всегда помнить, что отправление последнего обряда является неотъемлемой частью похоронного ритуала как для души усопшего, так и для верующих родственников, провожающих близкого человека в мир иной.»

Если православные похороны не смогли состояться по объективным причинам (к примеру, человек умер под лавиной, утонул или остался под завалами в горах, и его тело не нашли), это никак не повлияет на загробную участь усопшего. Опускать в могилу пустой гроб, имитируя процедуру похорон, не стоит. Такой похоронной традиции в православии не существует.

Если нет возможности провести очное отпевание с телом покойного, совершают заочное отпевание, но нужно быть точно уверенным в том, что человек действительно умер, а не пропал без вести. Церковный порядок предписывает совершать отпевание только после предоставления документальных доказательств смерти. До этого человек может ставить свечки за упокой и молиться самостоятельно дома.

Первое, что нужно сделать – оформить все необходимые бумаги. Сразу после смерти человека необходимо оформить бланк констатации смерти. Это делает врач.

Если человек умер днем дома, нужно вызвать участкового врача из поликлиники, если ночью – «скорую» (103 с городского и мобильного; 130 для абонентов МТС и Мегафон). Врач выдаст бланк констатации смерти.

Параллельно нужно оформить протокол осмотра тела умершего. Для этого вызывают сотрудника полиции (102 с городского; с мобильного 102 для абонентов Билайн; 120 для абонентов МТС и Мегафон). Если человек умер не дома, сотрудник полиции оформит и направление на судебно-медицинское вскрытие).

Затем нужно получить медицинское свидетельство о смерти.

бланк констатации смерти, который оформил врач,протокол осмотра тела умершего, который выдал сотрудник полиции,медицинский полис умершего,его амбулаторную карту (если она на руках),паспорт,паспорт того, кто будет заниматься оформлением,

и обратиться в поликлинику в регистратуру.

При отсутствии подозрений на насильственную смерть или на не естественную смерть (несчастный случай, суицид, автокатастрофа, падение с высоты, убийство и так далее) и наличии в районной поликлинике медицинской карты амбулаторного больного, участковый полицейский выписывает справку о ненасильственном характере смерти на имя главного врача районной поликлиники для получения «Медицинского свидетельства о смерти».

Районная поликлиника имеет основание для выдачи «Медицинского свидетельства о смерти» в случае оформленной медицинской карты амбулаторного больного, где отражено динамическое наблюдение за пациентом, установленный клинический диагноз, который сам по себе мог послужить причиной смерти. Но если с момента последнего наблюдения за пациентом прошло длительное время, районная поликлиника может отказать в выдаче «Медицинского свидетельства о смерти».

При отсутствии у районной поликлиники оснований для выдачи «Медицинского свидетельства о смерти», главный врач поликлиники может направить тело умершего для проведения патологоанатомического исследования в прикрепленный к поликлинике городской или районный морг лечебного учреждения по административно-территориальному принципу.

Вскрытие может не потребоваться (если родственники сами об этом не попросят), например, если умерла старенькая бабушка, которая долго болела, или если человек стоял на учете в онкологическом диспансере, и во многих иных случаях, когда очевидна естественная причина смерти.

Если же по каким-то причинам возникла его необходимость, свидетельство о смерти дают после вскрытия уже в морге. Родственникам нужно вызвать специализированную машину для перевозки покойного в морг (телефон службы должны знать медицинские работники), а после обратиться в морг с паспортами умершего и заявителя, чтобы оформить медицинское свидетельство о смерти.

Если человек умер ночью, тело могут перевезти в морг сразу. В этом случае родственники или полиция вызывают специализированную машину для перевозки тела покойного, и отдают сотрудникам этой службы бланк констатации смерти и протокол осмотра тела умершего, а взамен получают бланк направления в поликлинику, по которому можно получить амбулаторную карту умершего, если ее нет на руках.

Если человек умер не дома, необходимо вызвать специализированную машину для транспортировки тела в морг по месту смерти. Сотрудники этой службы заберут бланк констатации смерти, протокол осмотра тела и направление на судебно-медицинское вскрытие. Свидетельство о смерти выдадут в морге.

Если человек скончался в больнице, больничные врачи констатируют смерть и помещают тело покойного в больничный морг, там же делают вскрытие, там же выдают справку о смерти.

Получив свидетельство, нужно обратиться в ЗАГС и получить справку о смерти (форма 33) и гербовое свидетельство о смерти.

После этого при необходимости можно организовать машину для перевозки тела в морг по месту жительства, если изначально тело было отправлено в морг по месту смерти. Без гербового свидетельства о смерти перевозку тела в другой морг осуществить нельзя.

Получив все вышеперечисленные документы, нужно обратиться в ритуально-похоронную службу и оформить заказ на оказание ритуальных услуг и организацию похорон. Можно оформить заказ лично, обратившись непосредственно в бюро службы, а можно для оформления заказа вызвать агента.

О том, что полагается жителю Москвы бесплатно, смотрите здесь. 

Сегодня оставляют покойных дома очень немногие, как правило, тело перевозят в морг. Если же тело до похорон будет пребывать дома, на дом можно вызвать специалиста по заморозке и осуществить бальзамирование (процесс, который замедляет процессы разложения тела) на дому.

Если тело усопшего до похорон остается дома, после бальзамирования его принято омыть теплой водой, (если усопший – крещеный православный) читают «Трисвятое» или «Господи, помилуй».

После обмывания на покойного одевают в чистые, по возможности, новые одежды. Если усопший – крещеный православный, на него обязательно надевают нательный крестик.Обмытое и убранное (одетое) тело покойного кладут на стол и покрывают саваном (белым покрывалом). Глаза покойного должны быть закрыты, уста сомкнуты (для чего в самые первые часы после смерти челюсть подвязывают, а перед положением во гроб повязку снимают).

Руки и ноги усопшего также связывают, чтобы придать им полагающееся при похоронах положение (руки сложены на груди, а ноги вытянуты и прижаты друг к другу). Если этого не сделать, при трупном окоченении мышцы и сухожилия сжимаются, и тело человека может принять неестественную позу. Перед похоронами их, как правило, развязывают.

Когда тело усопшего обмыто и убрано, сразу же начинают читать канон, называемый «Последование по исходе души от тела». Если нет возможности пригласить в дом священника, то Последование могут читать родственники и близкие.

Перед положением усопшего в гроб, тело и гроб (снаружи и изнутри) окропляют святой водой.В гробу под голову покойного кладут небольшую подушку, покрывают до пояса особым освященным покровом (погребальным покрывалом) с изображением креста, образов святых и молитвенных надписей (продается в церковной лавке), или же просто белой простыней.

В левую руку покойного полагают погребальный крест, на грудь — святую икону: по традиции, для мужчин — образ Спасителя, для женщин — образ Божией Матери (лучше покупать в церковной лавке, где уже все освящено). Непосредственно перед погребением иконку следует убрать – ее хоронить нельзя. Ее можно забрать и оставить у себя дома, а можно отнести в храм и поставить на канон – квадратный подсвечник перед распятием, куда ставят свечи за усопших (спросить у служащих храма), а по прошествии 40 дней со дня смерти близкого забрать и отнести домой.

На лоб умершего возлагают венчик — символ соблюдения веры усопшим христианином и совершения им христианского жизненного подвига. Венчик возлагается в надежде на то, что почивший в вере получит по воскресении от Бога венец нетления. На венчике традиционно изображается Спаситель, Божья Матерь и пророк Иоанн Предтеча. Венчик продается в церковной лавке.

Гроб с убранным покойником обычно ставят посреди комнаты перед домашними иконами, головой к образам.

Также возжигают лампаду или свечу, которая должна гореть до тех пор, пока покойный находится в доме.

Раньше было принято одевать покойника во все белое, причем погребальная одежда готовилась заранее. Мужчине голову покрывали саваном – тонким платком с острым верхом и опускающимся на спину полотнищем, женщине светлым платком. Сегодня покойного принято одевать во все новое, чистое. Одежда должна быть закрытой, с длинными рукавами, небольшим вырезом у шей (без декольте), длина юбки у женщин — не выше колен.

Зачем проводится отпевание?

Когда мы читаем молитвы об умершем человеке, мы надеемся, что Бог услышит нас. Словами «Со святыми упокой, Христе, душу раба твоего» мы призываем его к себе. Обряд отпевания является важной частью траурного ритуала . Чтобы пройти его с честью, мало постоять с цветами на кладбище. Приготовление к процессии важно начать с причастия умирающего.

Конечно, если это является возможным. Когда человек находится при смерти, священником читается канон, который позволяет душе укрепиться в сознании. После смерти совершается панихида – небольшое молитвословие, а затем и сам обряд отпевания. В течение последующих 40 дней родственники читают псалтырь и вспоминают о благих делах усопшего.

Попадает ли душа в рай после отпевания?

Известно семь таинств церкви: Крещения, Миропомазания, Покаяния, Брака, Причащения, Елеосвящения, Священства. Любое из этих таинств является гарантией исполнения того, о чем мы просим Бога. К примеру, таинство Крещения дает нам право утверждать, что человек присоединился к церкви и стал христианином, таинство Священства – что он принял чин священника, таинство брака – что мужчина и женщина связали свою судьбу, став единым целым. Отпевание же не является частью таинства. Оно не дает близким людям гарантии, что душа умершего человека попадет в рай и обретет вечный покой.

Мы должны понимать, что стоит творить лишь благие дела. Человек не имеет права, к примеру, служить в храме и вести распутный образ жизни, увлекаться алкоголем или наркотиками. После отпевания в этом случае может произойти то, что случилось в известный притче: на входе в рай богачу вернули все деньги, которые он жертвовал на строительство церквей.

Как было сказано ранее, совершать чин отпевания нельзя над усопшими, которые совершили самоубийство, а также над телами тех людей, которые жили безбожной жизнью: увлекались беспорядочными половыми связями, грабили и убивали. Обряд неприемлем для усопших, которые при жизни не были христианами или отреклись от своей веры. Считается, что они не воссоединились с Церковью. Не верно мнение о том, что после кончины нельзя отпевать женщин, которые умерли во время родов.

Если близкие вам люди, родственники или друзья сознательно отказались от таинства Крещения, необходимо проводить с ними беседы, чтобы избежать подобного исхода. Так вы будете знать, что сделали для них все, что могли. Остальное зависит от воли самого человека. У Господа много обителей. Поэтому Церковь не запрещает молиться за успокоение души и прощание тяжких грехов усопшего, который не был крещен. Делать это можно дома, на кладбище либо в храме.

Всевозможные ритуальные традиции существовали еще в язычестве. После Крещения Руси обряды погребения приобрели христианскую символику. Тело покойного старались предать земле, а не сжигали на костре и не отправляли плыть по реке. Именно тогда стали использоваться гробы – деревянные ящики, в которые помещались тела людей по окончанию земной жизни.

Сегодня существует масса ритуалов, связанных с погребением. Часть из них не несет никакого смысла и не имеет религиозной основы, но некоторые ритуальные обряды помогут упорядочить процедуру похорон.

Если христианин долго болеет и предчувствует скорую кончину, ему нужно собороваться. Для соборования, исповеди и причастия приглашают священника, который может произвести все необходимые Таинства вне стен церкви.

Если православный христианин умер дома, его тело омывают водой с чтением молитвы «Трисвятое». Сделать это может любой человек, но лучше доверить омовение близкому родственнику. Желательно, чтобы женщину омывала женщина, а мужчину – мужчина, но это не является обязательным условием. Вода для омовения тела может быть любой, т.е. идти в храм за святой водой не нужно.

После омовения тело облачают в чистую одежду, надевают нательный крест (если умерший христианин не носил крестик), кладут на стол или другую твердую поверхность и накрывают саваном. При выборе последней одежды нужно ориентироваться на пожелания христианина при жизни. Некоторые заранее готовят свой погребальный наряд, и покойного лучше облачить именно в него.

Если такой возможности нет, покойного омоют в морге. Если человек умер в больнице, на улице или в любом другом общественном месте, и его тело сразу отвезли в морг (по законам РФ и других стран труп отвозят именно в морг, а не домой), можно читать молитвы дома. Порядок похорон у православных христиан, которые умерли дома или вне его стен, один и тот же. Сразу после смерти человека дома можно зажечь лампадку или свечку и провести этот день (или вечер) в тишине и молитвах.

Непосредственно после смерти, над телом «Последование по исходе души от тела» и Псалтирь с прибавлением молитв об усопших. Это может сделать любой крещеный человек. Эти молитвы читаются даже в том случае, если человек покрестился прямо перед смертью, и даже в том случае, если его крестил не священник без Таинства Миропомазания (православие допускает возможность «экстренного» крещения любым православным христианином, если человеку грозит смертельная опасность).

Важно не ждать третьего, девятого или сорокового дня, а начинать молиться о человеке сразу же после его смерти. В первый день после смерти читают «Канон молебный ко Господу нашему Иисусу Христу и Пречистой Богородице Матери Господни при разлучении души от тела всякаго правовернаго». Непосредственно после похорон можно заказать в церкви Сорокоуст и панихиду.

В молитве нуждаются все: и крещенные, и некрещеные, и верующие, и атеисты. Если усопший не был крещен или исповедовал другую веру, за него можно молиться Святому Уару. В храмах Святого мученика Уара каждую неделю читается Канон за умерших некрещеными. Такие храмы есть практически в каждом городе. Список храмов Святого Уара можно уточнить в ближайшей церкви.

Если усопший при жизни был неверующим (хотя и крещенным), нужно молиться тем святым, которые сами обратились в православие из язычества, другой веры или атеизма. Одним из таких святых является святитель Лука Войно-Ясенецкий – покровитель всех врачей. Но вообще молиться за атеистов можно любым святым. За них не совершается лишь поминовение на проскомидии.

Со смертью связано много суеверий и легенд, но не всем им следует верить. Вопросы о том, можно ли отпеть конкретного человека, лучше задать духовнику или любому другому священнику. РПЦ лишь иногда отказывается отпеть человека. К примеру, если умирающий крещенный человек не успел исповедоваться и собороваться перед смертью, это не является основанием для отказа.

В храме нельзя отпевать иноверцев или атеистов, которые не были крещены, т.к. при жизни эти люди не являлись частью Церкви. Также в раме не отпевают тех, кто:

• совершил самоубийство;
• жил как явный безбожник;
• отрекся от Церкви, хотя и был крещен.

Но из этих правил существуют исключения. Если самоубийца при жизни страдал психическими заболеваниями (и этому есть подтверждение), его можно заочно отпеть. Чтобы получить разрешение на совершение специального чина, необходимо взять справку о наличии психопатологии у лечащего врача или в психоневрологическом диспансере, в котором лечился умерший.

Разрешение берется в епархиальном управлении. Благословение на отпевание такого человека может дать только архиерей, приходской священник не имеет права решать подобные вопросы.

Самоубийцами не признаются люди, лишившие себя жизни по неосмотрительности (непреднамеренное падение, утопление или отравление). Их отпевают на общих основаниях, если будет доказано отсутствие злого умысла в их действиях. Однако не стоит хитрить и подделывать документы. Если добиться хитростью отпевания самоубийцы, душе умершего это не принесет никакого облегчения. Любая хитрость идет против Бога.

Если человек жил как безбожник, но перед смертью исповедовался, покаялся и соборовался, он может быть отпет. Это касается даже серийных убийц. Но люди, которые умерли от ран, полученных при совершении разбойного нападения (т.е. сами были преступниками), могут быть приравнены к самоубийцам, и их откажутся отпевать. Однако жертв разбоя отпевают всегда даже в том случае, если в результате их действий (самооборона) были убиты или покалечены нападавшие.

В соответствие с каноническим правилом священник может отказать отпеть, если умерший за свою жизнь ни разу не посетил храм, и был крещен чисто формально в детстве. Но обычно этот вопрос удается решить.

Также не отпевают детей, убитых во чреве в результате аборта, и тех, кто родился мертвыми. Если ребенка успели окрестить сразу после рождения, но он прожил несколько часов или дней, его можно отпеть.

Но нужно понимать, что за любого умершего можно и нужно молиться дома. В домашней молитве можно поминать и иноверцев, и самоубийц, и атеистов. Отсутствие отпевание не должно накладывать запрет на заупокойные молитвы близких. Более того, души, которые не были отпеты, нуждаются в еще больше молитвенной поддержке со стороны своих родных. Т.е. фактически за них просят только их близкие. Нужно не забывать поминать усопших и желать им Царствия небесного.

Наркомания и алкоголизм являются тяжелыми заболеваниями, в результате которых человек причиняет себе и окружающим огромный вред. Эти патологии – зависимость, но она не отрицает возможности покаяния, соборования и отпевания.

Православные христиане, страдающие алкогольной и наркотической зависимостью, могут быть отпеты, если они умерли своей смертью или были убиты, а не покончили жизнь самоубийством. Но в РПЦ не считают самоубийство, совершенное в состоянии патологического опьянения (воздействия больших доз алкоголя), основанием для отказа в отпевании.

Если женщина была православной христианкой и умерла во время родов или в течение 40 дней после них, ее можно отпевать по тем же самым правилам, что и остальных усопших. Любые сведения о том, что женщин, умерших при родах или на сороковой день, нельзя отпевать, являются суевериями и не имеют ничего общего с православным учением. Это же самое касается женщин, которые умерли из-за осложнений в результате аборта.

Отпевание не влияет на попадание души в рай, но любая молитва облегчает прохождение души мытарств. Согласно церковным учениям после смерти душа в течение 40 дней проходит 20 мытарств – испытаний смертными грехами. Если душа не пройдет эти испытания, она не сможет попасть в рай. Отпевание – это очень сильный молитвенный чин, который помогает душе успешно пройти все мытарства. Т.е. отпевание – это лишь помощь душе усопшего, но купить билет в Царство Божие нельзя. После смерти принято расплачиваться по-другому.

Проведение обряда

Отпевание не спасет душу от тех грехов, которые человек совершил при жизни. Известны случаи, когда священники пренебрегали этим чином. Они велели родственникам усопшего отложить похоронную процессию с почестями, а вместо этого выбросить мертвое тело в яму или канаву, чтобы бездомные собаки изглодали их кости.

Здесь стоит сказать и о праведном пророке Веркольском. Его смерть от удара молнии была скоропалительной. Односельчане, на глазах которых это произошло, посчитали ее небесной карой. Они не стали хоронить тело, прикрыв мертвого пророка хворостом. Через 28 лет люди обнаружили, что все это время тело было нетленно.

Человеческая душа может попасть в рай и без соблюдения чина отпевания. Однако, не стоит легкомысленно относиться к данному обряду. Отпевание – это последнее благое дело, которое мы можем сделать для усопшего. Сегодня многие семьи не желают предаваться молитвам из-за невежества и заблуждения, а также дополнительных финансовых затрат.

Исключить чин отпевания при похоронах разрешается в некоторых случаях. В пример можно привести гибель воина в бою или матроса на корабле. Тогда тело человека хоронят недалеко от места его смерти, а обряд отпевания проводится родственниками после этого. Если в связи с иными обстоятельствами тело близкого вам человека не было захоронено по христианским традициям, можно объяснить это священнику и провести обряд на кладбище либо в церкви. Совершить чин отпевания после похорон только потому, что так удобно родственникам усопшего, неприемлемо.

Если человек умер естественной или насильственной смертью, разрешение на проведение чина отпевания брать не нужно. Его необходимо получать в спорных случаях, когда имеет место самоубийство. Если самоубийство стало результатом тяжелого психологического нарушения, необходимо получить одобрение в епархиальном управлении. Приходской священник не должен самостоятельно принимать такое решение. Это делается архиереем на общем собрании.

Люди, которые при жизни злоупотребляли алкоголем или наркотиками, сознательно выбрали этот путь. Однако стоит понимать, что Церковь прощает и принимает тех, кто сбился с праведной дороги. Ее цель заключается не в том, чтобы погубить, а в том, чтобы по возможности оправдать человека. Поэтому усопших, страдающих наркотической или алкогольной зависимостью, родственникам можно отпевать.

Обычно из морга в храм тело привозят полностью подготовленное:

• на лбу покойного имеется венец;
• в руке и на груди крест;
• тело накрыто саваном.

Требный клирик устанавливает  свечи на гроб и зажигает их, а родные раздают провожающим усопшего в последний путь свечки (зажженные свечи в их руках символизируют победу жизни над смертью).

Гроб устанавливается лицом к алтарю и священник начинает читать молитвы, псалмы, Священное Писание. Те самым он и присутствующие, молящиеся вместе с клириком, умоляют Всевышнего простить усопшему все согрешения и даровать Царствие Небесное.  Чем сильнее соборная мольба, тем больше «шансов» душе беспрепятственно пройти воздушные мытарства и вознестись в  обители рая.

После прочтения разрешительной молитвы, листок с ее текстом вкладывается в руку покойного и наступает последняя возможность  попрощаться с усопшим. Для этого нужно поцеловать икону на груди и венчик на лбу покойного. В эти сокровенные и трепетные секунды можно испросить прощения у умершего, прошептать ему последние  слова.

Если отпевание совершается при закрытом гробе, то следует при прощании прикладываться ко кресту на его крышке. Затем священник закрывает  умершего саваном, осыпает его крестообразно освященной землей.

Важно! Икону, возлежащую на груди покойного, следует забрать домой, установить на иконостас и молиться пред ней.

Церковь никогда не устанавливает тарифы за требы. На ценниках указаны лишь предполагаемые величины пожертвований – сумму, которую человек готов пожертвовать (это определяется финансовыми возможностями самого жертводателя).

Молитвы за усопшего:

Заочное отпевание

Таинство без присутствия тело покойника совершается редко. Оно возможно в случаях:

•  когда усопший захоронен много лет назад, но по каким-либо причинам не был отпет;
•  если человек погиб на войне,  в результате терракта, авиакатастрофы, утонул в кораблекрушении, пропал без вести.

Священник освящает и благословляет специально подготовленную землю, читает молитву. По окончании отпевания земелька вручается родным покойного. Ею необходимо крестообразно посыпать могилу.

Если же покойный был кремирован, то землю следует всыпать в урну с прахом.

Совет! Если место захоронения неизвестно или находится далеко,  и нет возможности добраться до нее, то землю брать в церкви ни к чему.

Если нет возможности привести тело покойного в храм, а также нет возможности пригласить священника на дом, то в храме может совершаться заочное отпевание. Этот способ отпевания появился в советское время, когда у людей не было возможности найти или пригласить священника для очного отпевания.

Для совершения отпевания надо приглашать священника из православного храма, а не пользоваться услугами неизвестных лиц, предлагающих оные.

После совершения заочного отпевания родственникам дают землю (песок) с панихидного стола. Этой землей крестообразно посыпают тело усопшего. Если к этому времени покойный уже погребен (заочное отпевание может быть совершено также единожды, но в любое время, независимо от «срока давности» смерти), то землею с панихидного стола крестообразно посыпается его могила.

Если захоронение урны производится в колумбарий (хранилище урн с прахом после кремации), то в этом случае освященную землю высыпают на любую могилу православного христианина.

Что такое заочное таинство? Такой вариант проведения может быть выполнен после похорон. Проведение отпевания без тела усопшего – большая редкость. Его проводят в следующих вариантах:

• захоронение усопшего произвелось несколько лет назад, однако отпеть не получилось из-за ряда причин;
• в том случае, если умерший был убит вследствие военных действий, погиб в авиакатастрофе, при кораблекрушении;
• человек объявлен пропавшим без вести.

Батюшка должен освятить и благословить подготовленную земельку, прочитать молитвенный стих. После того, как все подошло к концу, земля передается родственникам скончавшегося. Она должна быть расположена крестообразным способом на могиле. Если тело кремировано, то земля всыпается в емкость, в которой находится прах покойного.

Когда еще заказывают такой процесс? Когда человек похоронен вдалеке от родственников, на чужой родине. Но в таком случае отпевание проводится без земли, так как не получится придать ее могиле.

Правила поведения на отпевании

После того как человек умер, родственникам или людям, знакомым с усопшим, необходимо прочитать молитву на исход души, и до 40 дня прочитывать Псалтырь (желательно 3 раза от начала и до конца).

Совет! Приобрести молитвослов с молитвами об упокоении и Псалтырь можно в любой церковной лавке, хотя у  христианина эти книги должны быть в наличии.

Отпевание по православному обычаю совершается на третий день с момента смерти.

Это связано с тем, что душа с 1 по 3 день находится на земле, рядом со своим домом, с близкими, или путешествует по миру, а затем возносится на поклонение к Творцу. С 3 по 9 день новопреставленной душе ангелы показывают райские обители, а потом, с 10 по 40 день, она созерцает ад.

На 40 день душа предстает пред Престолом Господним и в этот день решается ее судьба до Страшного Суда: будет ли она ожидать его в раю или в аду.

Важно! Усиленное моление Церкви и родных покойного играют очень важную роль и помогают душе войти в Царствие Небесное.

По традиции, по окончании отпевания гроб с покойным до кладбища сопровождают родственники усопшего во главе со священником.

Ранее процессия останавливалась на каждом перекрестке по пути следования  для чтения заупокойных молитв. Сейчас же клирик в любом месте  просит провожающих помолиться за душу покойного. Количество таких остановок не регламентировано.

Люди, не знающие нюансов церковной службы, в процессе отпевания часто ведут себя неподобающим образом. К примеру, они становятся лицом не к алтарю, а к гробу, и на протяжении всей службы смотрят не на священника, а на усопшего. Конечно, родственникам сложно принять потерю близкого человека. Поэтому в такие моменты не следует требовать от них соблюдения всех канонов. Однако элементарные правила поведения при отпевании никто не отменял.

Пришедшие в храм должны искренне молиться за отпущение грехов умершего, внимательно слушать священника и смотреть на алтарь. В руках у ближайших родственников должны быть свечи. Гроб ставится лицом к алтарю. Во время отпевания не подобает громко разговаривать и активно жестикулировать. Необходимо соблюдать тишину.

Обряд отпевания не желательно проводить в морге а, тем более, в крематории. Отпевают усопших в морге только в случае, когда нет иной возможности совершить обряд. В этом случае перед его началом убедитесь, что у священника есть разрешение на его осуществление. Если отпевание проходит в храме и привозят сразу нескольких покойников, то это не должно вас смущать.

Кремация

Никакой способ погребения не повредит спасению души. Кремация не приветствуется православными священниками, но и не имеет прямого запрета от Русской Православной Церкви. Хотя отношение к кремации РПЦ долго было неоднозначным, в 2015 году был принят документ «О христианском погребении усопших», где было сказано, что, хоть погребение в земле ближе к Библейской традиции похорон, но кремация тоже допустима.

Перед кремацией над телом читаются все необходимые погребальные молитвы, а также совершается чин отпевания. Никаких изменений в тексте молитв нет. Тело кремируется вместе с гробом, но перед сожжением нужно вынуть из гроба распятие и иконы, оставив разрешительную молитву и венчик.

Но лучше даже после кремации предать прах освященной земле. Желательно урну с прахом захоронить в могилу или поставить в склеп на кладбище. Обычай развеивать прах над морем или ставить урну после кремации на полку в доме не является православным или славянским. Если есть возможность, после смерти родственника должно остаться место, куда можно прийти, помолиться и вспомнить его теплыми словами.

Кремация не является традиционным способом погребения для православных христиан, наиболее предпочтительным является захоронение тела в землю. Если такой возможности нет, кремация допустима. Для посмертной участи умершего вид погребения не играет никакой роли.

Ритуальные традиции на поминках

После отпевания в церкви и предания тела земле на кладбище, родственники покойного устраивают поминальную трапезу. Эта традиция берет начало еще в первохристианские времена, когда в память покойного раздавалась милостыня нуждающимся и голодным.

Поминки можно устраивать на третий день по кончине (день похорон), девятый, сороковой дни, полгода и год по кончине, в день рождения и день ангела усопшего (именины).

В будние дни Великого поста поминки не совершаются, а переносятся на ближайшие (вперед) субботу и воскресенье. Делается это потому, что только в субботу и воскресенье совершаются Божественные литургии Иоанна Златоустого и Василия Великого, где совершается поминовение усопших, а также совершаются панихиды.

Поминальные дни, выпадающие на первую неделю после Пасхи (Светлую седмицу) и на понедельник второй (Фоминой) недели после Пасхи переносятся на Радоницу – 9 день после Пасхи, который приходится на вторник второй после Пасхи недели. Это специально установленный Церковью день поминовения усопших, чтобы верующие могли разделить радость Пасхи с душами родных и близких, умерших в надежде на Воскресение и Вечную жизнь.

На Радоницу, в отличие от дней Светлой Седмицы, принято посещать кладбища, убираться на могилах (но не устраивать на кладбище трапезу) и молиться.

Никаких иных ограничений в организации поминок в определенные дни нет! Разного рода представления о том, что, к примеру, в понедельник поминают только самоубийц и так далее, не имеют с церковной традицией ничего общего и ровным счетом ничего не значат.

Поминки не являются православной необходимостью, но их принято устраивать после похорон и на важные посмертные даты: на 3, 9 и 40 день. Единственное требование со стороны Церкви: поминки должны проходить тихо и спокойно без шумных застолий с алкоголем. Родственники спокойно могут посидеть в тесном кругу и поговорить о покойном, вспоминая самые приятные моменты.

Поминки – это не повод для банкета, поэтому меню должно быть простым. Обязательно готовят кутью, пекут блины и варят кисель. Также можно помянуть усопшего его любимыми блюдами. Если похороны пришлись на пост, на столе должны стоять постные блюда. Скатерть на поминальных трапезах можно украсить траурными лентами. Использовать яркие светлые и сочные цвета на поминках нельзя.

Вилки на поминках

По законам язычества на Руси было принято складывать все оружие (ножи, мечи, стрелы и т.д.) на входе в помещение, где устраивались поминальные обеды. Традиция не класть вилки на столы на поминки пришла именно оттуда, т.е. она не имеет ничего общего с христианством. Православные священники не запрещают использовать на поминках вилки, ложки, ножи и прочие приборы. Не стоит есть только руками, но и то, не по каким-то религиозным причинам, а из соображений эстетики и гигиены.

Один из похоронных ритуалов заключается в размещении еды на канон. Эта еда раньше раздавалась нищим за поминовением души умершего человека. Сегодня эта пища является одной из форм пожертвования в храме. Еду раздают бедным и нуждающимся.

Поминальный стол

Для поминального стола традиционными блюдами являются кутья и поминальные блины. Ими принято начинать трапезу. Однако это просто обычай. Если нет возможности приготовить их, переживать не стоит.

Традиционную кутью готовят из зерен пшеницы, которые моют и замачивают на несколько часов (или на ночь), затем варят до готовности. Отваренные зерна смешивают с медом, изюмом, маком по вкусу. Мед предварительно можно развести в воде в пропорции 1/2 и в растворе прокипятить зерна пшеницы, затем раствор слить. Кутью из риса готовят так же. Варят рассыпчатый рис, затем добавляют в него разведенный мед либо сахар и изюм (промытый, ошпаренный и просушенный).

На поминальном столе разрешен алкоголь; кто-то из родственников может позаботиться о том, чтобы его количество соответствовало духу поминальной трапезы, а не шумному застолью.

Для верующих, если поминки совершаются в постные дни (когда не принято есть пищу животного происхождения), то и приготовленные для поминальной трапезы блюда должны быть постными. Остальные блюда готовятся по усмотрению тех, кто устраивает трапезу.

Христианская поминальная трапеза начинается и заканчивается всеобщей молитвой за покойного.

Ставить ли усопшему рюмку водки с хлебом?

С поминальным столом связано множество обычаев, не имеющих ровно никакого отношения к церковному пониманию загробной жизни. Например, существует обычай на поминках ставить рюмку водки и кусок хлеба, которые как бы предназначены поминаемому человеку (или выпивать за помин души усопшего на кладбище сразу после похорон).

Один из самых распространенных обычаев – не чокаться, поминая усопших, также только «народный», никаких христианских смыслов он не несет. Когда тело человека предано земле, Церковь предлагает близким и родственникам выразить свою любовь и добрую память об усопшем молитвой о его душе.

Если доподлинно неизвестно, был ли умерший православным, об этом следует честно сказать священнику. Если по ряду косвенных признаков (крестик на груди, православные иконы дома, личные заявления при жизни покойного) станет ясно, что скончавшийся был крещен, его можно отпеть. В противном случае понадобится получать разрешение правящего епископа.

Православные похороны состоят из омовения тела, частных молитв, отпевания и погребения. Отпевание и погребение усопших проходят на третий день после смерти. Отсчет идет с самого дня смерти вне зависимости от времени, когда человеку умер. Третий день признается последним днем, когда душа еще связана с телом.

Иногда покойника хоронят позже трехдневного срока, если смерть была криминальной, и требуется проведение судебно-медицинских экспертиз. Стандартное вскрытие тела подобного плана может занять 4-7 суток, но часто труп хоронят намного позже, чтобы провести более подробное расследования всех обстоятельств и причин смерти.

Также по церковным законам отпевание переносится, если оно приходится на первый день Пасхи или на праздник Рождества Христова. По особому чину проходит отпевание в Пасхальную седмицу: вместо печальных заупокойных молитв поются радостные песнопения, ознаменованные праздником Святой Пасхи.

Не отпевают только тех, кто закончил жизнь самоубийством, за исключением случаев, когда усопший страдал психическими заболеваниями, и это можно доказать документально. Но самоубийц можно поминать в домашней молитве. Долгое время в Церкви не отпевались некрещеные младенцы, но недавно был подготовлен специальный чин, который дает возможность отпеть ребенка, которого не успели окрестить. Ритуал похорон некрещеных младенцев схож с обрядом погребения взрослого христианина.

В церковь на отпевание могут прийти любые родственники и друзья усопшего. На похоронах могут присутствовать и пожилые люди, и дети, и беременные женщины. На отпевание в храм также допускаются женщины во время месячных, но они не должны дотрагиваться до святынь.

В день похорон гроб с телом усопшего привозится в храм, где священник совершает над ним специальный чин. Если нет возможности привезти покойного в церковь, чин отпевания может быть совершен заочно уже после погребения. При заочном отпевании священник дает близким усопшего горсть погребальной земли, которую нужно высыпать на могиле.

Лучше сделать это сразу же после посещения церкви. Земля, над которой был прочитан чин отпевания, не портится и не может принести в дом смерти и болезни, если хранить ее больше 1 дня. Это всё – суеверия. Высыпать землю нужно раньше исключительно с практической точки зрения: кулек с землей может порваться или потеряться.

Церемония может происходить в любом православном храме, но, если человек был прихожанином какой-то церкви, лучше отпеть его именно в ней у того священника, у которого усопший исповедовался, причащался и соборовался (если последнее имело место). Из-за этого в церковь можно пригласить других прихожан этого храма, которые были знакомы с покойным и захотят проводить его в последний путь.

Во время отпевания усопший должен находиться в гробу. Перед тем как положить тело, гроб и самого покойного окропляют святой водой. Под голову нужно положить подушку из плотного материала. Если до этого глаза усопшего не были закрыты, их нужно закрыть именно сейчас. Руки человека складывают крестом таким образом, чтобы правая рука оказалась поверх левой.

До пояса покойного следует накрыть погребальным покрывалом с изображением Христа, Богородицы или других святых. Подобное покрывало можно вышить заранее самим или приобрести в церковной лавке при храме. Если нет возможности приобрести покрывало, усопшего можно накрыть чистой белой простыней. На лоб покойного надевается бумажный венчик с изображением Богоматери, Христа и Иоанна Предтечи. Сам гроб можно украсить живыми цветами.

Церемония отпевания проходит в первой половине дня. Она длится около часа. По православной традиции гроб в храм заносится ногами вперед и ставится лицом к алтарю. Т.е. ноги усопшего должны быть направлены на восток, а голова – на запад. Вокруг гроба ставятся 4 подсвечника со свечами: по обеим сторонам гроба и у ног с лицом.

Такая расстановка подсвечников является дополнительным символом православного креста. Во время церемонии прощания родные и близкие усопшего должны стоять с горящими свечами. Эти свечи покупаются в церковной лавке при храме. Стоимость и размер свечей не имеют значения. Если человеку трудно стоять без помощи окружающих (или он вовсе не может подняться на ноги), ему позволительно сидеть во время церемонии.

Во время отпевания священник читает над покойным разрешительную молитву о прощении покойному его грехов: тех, в которых он раскаялся, и тех, о которых он забыл. Важно, что разрешительная молитва не распространяется на те грехи, о которых усопший при жизни не раскаялся намеренно. По окончанию разрешительной молитвы с усопшим родственники по порядку подходят попрощаться:

Похоронить усопшего нужно сразу же после отпевания. На место захоронения можно пригласить священника для чтения литии. Но литию могут совершить и сами родственники. После ее окончания нужно крестообразно посыпать гроб землей со словами: «Господня земля и исполнение ея, вселенная и вси живущии на ней». Сама лития занимает около 15 минут. Затем могилу закапывают, и на ней ставят простой деревянный крест, а обряд погребения считают завершенным.

Отпевание – важный церковный ритуал. И долг каждого православного христианина – правильно отпеть своих умерших сродников (заочно или очно). Но ежегодно умирают люди, которые не имеют родственников и близких. Т.е. их некому отпевать, за них некому молиться, и нередко их тела хоронят неопознанными в общих могилах на кладбище. Но это не означает того, что их души бродят среди живых.

Подобное суеверие базируется на представлениях писателей-фантастов, всевозможных художественных фильмах и книгах, когда дух умершего человека превращается в привидение, но существование призраков не может доказать ни наука, ни Церковь. Господь приемлет душу любого усопшего человека вне зависимости от того, был ли он отпет или нет. И отпевание – это не гарантия попадания души в рай.

Во время войны погибали целыми семьями и родами: людей было некому отпеть. После гибели о них не осталось даже памяти. Поминовение всех безвестных усопших происходит во время богослужений, которые проводятся в Родительские субботы. Именно поэтому долг каждого православного христианина – посещать церковную службу в эти дни и молиться с остальными прихожанами.

Поминовение на Радоницу

Согласно вере Церкви, душа, отделившись от тела, в течение 40 дней проходит мытарства – особые испытания, проверку своей земной жизни. От того, как душа сдаст свой посмертный «экзамен», зависит ее участь и местопребывание до Второго пришествия Христова и Страшного суда.

Душа усопшего человека, при разделении со своим телом при смерти, сохраняет разум и волю, может о чем-то сожалеть, раскаяться, но уже не может ничего изменить в своей загробной участи, не может действовать, потому что разлучена с телом. Каким человек умирает, таким и предстает перед Богом. Но близкие способны своими молитвами, соединенными с молитвами всей Церкви, помочь своему усопшему. И в первую очередь – пройти испытания в эти первые 40 дней.

Об умершем человеке в первый же день читают «Канон молебный ко Господу нашему Иисусу Христу и Пречистой Богородице Матери Господни при разлучении души от тела всякаго правовернаго». Он есть в молитвослове, можно найти текст в интернете.

Раньше, когда не было принято забирать тело умершего в морг, оно находилось дома, над ним читали Псалтирь, а приглашенный священник совершал литию. Смысл этого поминовения был в том, что об умершем шла постоянная молитва. Сегодня, когда до похорон тело усопшего, как правило, находится в морге, можно читать о нем Псалтирь дома, а также заказать чтение Псалтыря в монастыре.

Важно сразу после смерти человека, до отпевания и погребения, заказать в храме или монастыре Сорокоуст – в этом случае покойного будут поминать за Божественной литургией в течение 40 дней (когда душа будет проходить мытарства). Надо только уточнить, каждый ли день в храме служится литургия, и если не каждый, найти такой, где Литургия совершается ежедневно — как правило, это крупные городские приходы или же любые монастыри.

Радоница – вторник второй недели после Пасхи – день особого поминовения усопших.По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности. Особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников – сразу после Светлой пасхальной недели – помогает христианам не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь – жизнь вечную.

Основание для этого поминовения служит, с одной стороны, воспоминание о сошествии Иисуса Христа во ад, соединяемое с Фоминым воскресением (первое после Пасхи), а с другой – разрешение Церковного Устава творить обычное поминовение усопших, начиная с Фомина понедельника. По этому разрешению верующие приходят на могилы своих ближних с радостной вестью о Воскресении Христовом, отсюда и сам день поминовения называется Радоницей.

Обычно накануне дня Радоницы (церковный день начинается с вечера) после вечернего богослужения или после Литургии в день Радоницы совершается полная панихида, в которую включаются и пасхальные песнопения.

На кладбище обычно совершают литию (усиленное моление). Для этого лучше пригласить священника, если нет возможности, литию возможно совершить самостоятельно, прочитав Чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище. Но можно и просто читать тропарь «Христос воскресе из мертвых», а также «Воскресение Христово видевши».

Третий, девятый, сороковой день

Дни особого поминовения усопшего – третий, девятый и сороковой после смерти.Первым днем считается сам день смерти, даже если человек умер поздно вечером (до полуночи). Например, если человек скончался 1 марта, то девятый день – это 9 марта.

Почему же так важны именно эти дни? Известно откровение, данное ангелом святому Макарию Александрийскому (395): «когда в третий день бывает в Церкви приношение, то душа умершего получает от ее ангела облегчение в скорби, какую чувствует от разлучения с телом; получает потому, что славословие и приношение в Церкви Божией за нее совершено, отчего в ней рождается надежда.

«С третьего по девятый день душе показывается Рай, обители святых. Если душа виновна в грехах, то при виде радости святых она начинает сожалеть о своей жизни и укорять себя. На девятый день душа вновь возносится ангелами на поклонение Богу».

Об усопшем можно заказать панихиду — заупокойное богослужение, установленное Церковью, которое состоит из молитв, в которых молящиеся уповают на милосердие Божие, прося о прощении согрешений умершего и даровании ему блаженной вечной жизни в Царстве Небесном. При служении панихид собравшиеся родственники и знакомые умершего стоят с зажженными свечами в знак то¬го, что и они верят в светлую будущую жизнь;

Принято совершать панихиды как до погребения усопшего, так и после – в 3-й, 9-й, 40-й день по смерти, в дни его рождения, тезоименитства (именины), в годовщину смерти. Но очень хорошо молиться на панихиде, а также подавать записки на поминание и в другие дни.

Также можно попросить священника, предварительно договорившись, совершить литию – иной вид церковного поминовения покойного. Лития может читаться не только священниками, но и мирянами. Очень хорошо прочитывать литию на кладбище.

Существующие запреты

Не совершается отпевание в Православной Церкви над:

•  некрещенными (за таких покойных следует молиться келейно);
•  иноверцами;
•  богоборцами;
•  отрекшимися от Христа;
•  самоубийцами (исключение – лишение себя жизни, находясь в  невменяемом состоянии, но это необходимо доказать и получить разрешение на отпевание у правящего архиерея);
•  младенцами, не сподобившимися Святого Крещения (они не очищены Святым Духом от греха прародителей);
•  мертворожденными или убитыми во чреве младенцами.

Светские ритуалы и суеверия

Похороны – это сакральное мероприятие, поэтому при его проведении религиозные и языческие атрибуты тесно соприкасаются и переплетаются. Должно пройти много времени, чтобы православные христиане (и воцерковленные, и нет) полностью отошли от суеверий, но Церковь снисходительно смотрит на подобные светские суеверия.

К примеру, до сих пор в гроб с телом покойного кладут его личные вещи (книги, одежду и даже телефоны), но они не понадобятся ему в загробной жизни. Это языческий обычай, а не христианская традиция, поэтому подобное на похоронах не приветствуется священнослужителями. Такие захоронения отсылки в античной мифологии, когда Хорону (перевозчику душ) требовались монеты, чтобы переправить покойников в царство мертвых.

А слишком дорогие предметы (ювелирные украшения и старинные иконы) могут привлечь «черных копателей» и осквернителей могил. Если хочется, чтобы эти вещи как-то помогли умершему, их лучше передать нуждающимся или отдать в качестве милостыни в церковь. Это же самое касается и обручальных колец. С кольцами и любыми другими ювелирными украшениями нельзя хоронить, т.к. это может привлечь внимание мародеров (особенно, если покойника не отпевают в храме, и закрывают крышку гроба прямо на кладбище).

Если умер ребенок, с ним нередко захоранивают его любимые игрушки или книги, но их тоже лучше передать в детский дом или больницу. На том свете игрушки в обычном понимании уже не понадобятся.

Если сразу же после похорон кому-либо снится его умерший близкий и просит что-то из одежды, вещей или продуктов, это не нужно нести на могилу и закапывать в землю. Место захоронения – это не помойка. Лучше начать более осознанно молиться, а те вещи, которые покойный просил во сне, следует отнести в церковь, детдом и дом престарелых или отдать малоимущим, список которых можно уточнить у священника в храме.

То, что после смерти, в доме закрывают тканью зеркала, тоже является суеверием. Зеркала закрывают для того, чтобы душа умершего, не испугалась, если увидит себя в зеркале или не напугала родственников (вероятно, выглянув из зеркала). Люди, далекие от христианства и тяготеющие ко всему мистическому, считают, что через зеркало душа может уйти в темный мир «зазеркалья», уведя за собой живых.

Еще одним суеверием на похоронах является запрет на участие в перенесении гроба близких покойного. Некоторые считают, что это может навлечь на семью череду смертей, но православный христианин должен относиться к подобному суеверию спокойно. Нет ничего страшного в том, что нести гроб почившего родственника.

Также к подобным суевериям относится то, что:

• если родственник умершего встал во время отпевания между алтарем и гробом, он обязательно умрет в ближайшее время;
• если кто-либо идет перед гробом к месту захоронения, то он скоро тяжело заболеет;
• нельзя смотреть из окна на похоронную процессию;
• нельзя выглядывать из окна автомобиля на могилы, если едешь по кладбищу;
• нельзя бриться или стричься перед похоронами (но правила личной гигиены никто не отменял);
• нельзя прибираться до 40-го дня;
• нужно лить водку в могильный холм;
• надо ставить рюмку водки с кусочком черного хлеба около фотографии скончавшегося родственника;
• нельзя поправлять закопанный деревянный крест, если он покосился, его нужно сжечь.

Но список суеверий можно продолжать бесконечно. Если у православного появляются вопросы об обряде похорон, он может задать их священнику.

Вокруг  упокоившихся людей и их похорон витают какие-то странные, языческие  обычаи и необъяснимые домыслы.

Люди, далекие от церкви, к ним прислушиваются, их исполняют, причем совершенно не задумываются о смысле:

•  занавешивать зеркала, окна, телевизор и все отражающие поверхности в доме, где находился покойник, дабы не увидеть его отражения;
•  намертво закрывать окна и форточки в доме (якобы чтобы душа осталась дома);
•  устанавливать под гробом большую емкость с чистой водой (ради омывания души от нераскаянных грехов);
•  укладывать в гроб часы, вещи, деньги, продукты (чтобы благостно жилось в ином мире);
•  запрещается нести гроб с телом покойного близким родственникам (атеисты верят, что носители вскоре тоже умрут);
•  не смотреть на похоронную процессию в окно своего дома (считается, что вскоре один из домочадцев тоже преставится);
•  после выноса тела или гроба из дома вымывать пол (чтобы мертвец более не вернулся);
•  выливать водку на могильный холмик и посыпать его хлебными крошками;
•  вместо пожелания «Царствия Небесного» желать  усопшему «Пусть земля будет пухом»;
•  верить, что после смерти человека, его душа вселяется в птиц, кошек, собачек и прочих животных, принимает вид насекомых;
•  верить, если покойника не отпели, то его неупокоенная душа блуждает  по свету в виде призрака;
•  верить в скорую смерть человека, который  встал между гробом и алтарем;
•  кремация – причина неизлечимых недугов и родственников покойного.

Забота о душе почившего христианина не заканчивается одним лишь отпеванием.

Важно! Келейная и соборная молитва, поминание на Литургии, панихида, сорокоуст об упокоении – важные заупокойные требы.

Нельзя лишь просто подавать записки – молитвенно трудиться необходимо вместе со священником.  

Ушедшего в иной мир любимого человека нужно оплакивать по-христиански, с надеждой и верой на встречу с ним в вечности. Поэтому богатые похороны, огромный памятник на могиле и поминки с изысканными яствами немного успокоят и утешат живых, но не принесут никакой пользы и не помогут мертвым.

Посмотрите видео о том, как поминать усопших